33. Sugandha - fragrância

A energia que vibra em mim está mudando minha química corporal.

32. Maha Loka - Equilíbrio

Quando vibro aqui, consigo equilibrar o feminino que sou com o masculino que também sou.

31. Yaksha Loka - santuário

Quero achar os vínculos que existem entre a vida cotidiana e o divino. 

30. Uttama Gate - boas tendências.

As boas tendências fluem em mim de maneira espontânea ao atingir o equilibro.

29. Adharma - fé cega, injustiça, vício.

Quando a confiança não se funde com a minha natureza interior, mas em um modelo cultural, significa que caí em uma atitude errônea.

28. Sudharma - confiança

Quando me harmonizo com as regras do jogo, minha conduta passa a ser expressão verdadeira de minha natureza.

27. Paramartha - espírito de serviço

Somente quando começo deixo de viver para mim mesmo posso entender o meu papel no jogo.

26. Duhkha - sofrimento, dor.

O sofrimento é um dos extremos da minha vida emocional.

25. Susanga - boas companhias

Em boa companhia posso crescer, abandonar velhos padrões e programações de conduta, num clima de confiança e compaixão.

24. Asatsanga - más companhias

Sei como chegar aqui: buscando identificar meu ego, vim dar com um grupo que, em verdade, alimenta meu ego.

23. Svarga Loka - céu terrenal

Quando vibro nos céus terrenais, fabrico para mim mesmo um paraíso nascido de meus desejos.

22. Dharma - virtude

A virtude é consciência em ação.

21. Samana Papa - penitência

É tempo de grandes inquietudes emocionais.

20. Dana - caridade

Caridade é compaixão mais ação.

19. Karma Loka - ação

Enquanto vivo esta existência corporea não posso deixar de agir.

18. Harsha Loka - alegria

Uma fase está terminada, outra a ponto de começar. Neste momento o espírito da alegria atravessa o meu ser.

17. Daya - Compaixão.

Entrego-me à compaixão com tal potência que meus olhos ficam úmidos, meu coração bate forte e meu ego é varrido.

16. Dvesha - ciúmes.

Perdi a habilidade de distinguir o possível do impossível.

15. Naga Loka - fantasia.

Aqui vôa a imaginação.

14. Bhuva Loka - corpo astral.

Por um momento, realidade e fantasia se estabilizam.

13. Antariksha - nulidade.

Não estou nem na terra nem no céu.

12. Amarsha - inveja.

Quando minha energia está baixa, observo os demais, começo me comparar, e a comparação é o veneno que produz a inveja.

11. Gandharva - aroma.

Este espaço psíquico frequente na infância é a expressão natural da minha alegria interior.

10. Tapah - purificação

Quero me purificar e para isso altero o comportamento de meus órgão dos sentidos.

9. Kama Loka - desejo.

SE não houver desejo não haverá criação.

8. Matsara - avareza.

A avareza é a cobiça mais a inveja.

7. Mada - vaidade.

Estou intoxicado de mim mesmo.

6. Moha - apego, condicionamento

Desde que nasci fui condicionado pelas circusnstância de nascimento.

5. Bhur Loka - plano físico.

Fui pego pela vibração mais baixa de mim mesmo e desejo satisfazer os sentidos.

4. Lobha - cobiça.

Estou separado e sou tão diferente dos outros que me sinto só.

3. Krodha - ira.

Estou cego, perdi a minha identidade, meu ego foi ferido, a minha reação é a ira.

2. Maya - ilusão.

Na ilusão perdemos a percepção da unidade, ficamos facinados com o próprio jogo, acabamos presos nas teias da dualidade e isto acontece quando repetimos a si mesmo. O número dois representa esta dualidade, pois o um é a realidade e dois é a ilusão.

Somos muito receptivos a MAYA, ou a ilusão, deixando que as misérias sejam projetadas em nós, que todos os desejos, as esperanças, as expectativas, os anseios, as frustrações de milênios e milênios de uma humanidade doente, que vive em uma roda sem conseguir sair deste ciclo sem fim. Com um pouco, bem pouco de percepção, podemos enxergar que a todo instânte produzimos venenos e acumulamos estes mesmos venenos, se unindo roda ciclica de miséria que começou junto com as sociedades, também carregamos estas ilusões nos nossos genes, contribuímos assim para aumentar mais e mais a miséria que a ilusão nos proporciona, esta é a herança, este é o tesouro que recebemos depois do nascimento, e perpetuamos para as futuras gerações, estas ilusões que chamamos de verdades, e  estes venenos foram produzidos em nome de uma "verdade", que nos aprisiona nos iludindo. Primeiramente temos que identificar o falso, ou seja, a ilusão, para depois falarmos em verdade. Observe a Harmonia Oculta dentro de si, fique atento a este silencio, este vazio, esta plenitude que desfaz a ilusão.

1. Janma - nascimento.

Nascer é entrar no jogo da vida, no Maha Lila, são muitas as  maneiras de nascer neste mundo, mas tem uma primeira maneira, que sem ela seria impossivel entrar, que é através de nossos pais.

Esta primeira maneira de entrar no mundo é através da relação sexual entre os pais, com ou sem amor, a natureza não está preocupada com os sentimentos deles, ela quer se perpetuar, se imortalizar através dos frutos desta relação, sem os nossos pais, ou supostos pais, seria impossível estarmos aqui e viver em Maha Lila. 

Ninguém entra no mundo senão for através da semente plantada no útero, pois é necessário que haja a fecundação e a gravidez da mãe, ficar pelo menos nove meses habitando o útero materno, sendo protegido e nutrido.


Os tântricos nos ensina que tudo nesta vida veio através do sexo, que a natureza é sexual, e porque dizer que sexo é feio, é sujo, como se fala e se falou muito nas religiões, os moralistas vem condenando o sexo e o prazer que ele proporciona. Infelizmente o humano tem deturpado quase tudo, o sexo é uma destas deturpações, na qual tem se propagado.

Quando se abre a porta para o SER, vem a luz do interior indicando o caminho para a compreenção da harmonia oculta, ela parece estar sempre fugindo do entendimento e se tornando impossível de compreender, porque não temos a habilidade do improviso, de viver o presente, de não ter habilidade nenhuma, porque sempre que o novo vem, leva embora a habilidade, a arte da entrega total a existência.


Gautama Buda nasceu neste mundo e ele foi muito esperado, o seu nome originalmente é Sidarta, que significa "o esperado". O pai de Sidarta Gautama lhe deu este nome, pois estava velho e não tinha ninguém para herdar o reinado o seu reinado.  

Sidarta Gautama veio a este mundo e a sua mãe de nome Maya, teve o parto de pé e, ao nascer, Buda, deu sete passos a frente de sua mãe, era lindo, poetico, pois onde ele pisava ia florescia flor de lotus, ao chegar perto de sua mãe. ele disse - "Eu sou o ser mais iluminado que existe", se todas as crianças pudessem dizer alguma coisa na hora do nascimento, diria a mesma coisa que o jovem príncipe disse. A mãe de Sidarta, dias depois, morreria e a sua morte representa o renascimento de um ser iluminado, ela teve que morrer para que Buda viesse.

0. Maha Lila - o início.

Maha Lila é o grande jogo da existência, muitas vezes nos sentimos fora deste jogo e outras vezes dentro do jogo, mesmo assim estamos incluídos neste jogo, nunca estamos excluídos, mas temos a impressão de que estamos excluídos, a ilusão é tão real que achamos que estamos fora. A chave é o Riso.

Maha Lila é o passatempo de Deus. Ele se cansou da existência Una e criou o Universo apenas para se divertir. Fazemos parte desta brincadeira, somos a Divindade se divertindo, mas para a bricadeira ser mais divertida, temos ao nosso lado o esquecimento, o véu da inconscência nos deixando na escuridão da ignorância. Uma longa noite que precisamos atravessar, tateando esta escuridão.

Maha Lila é o movimento que predomina a incerteza, a insegurança, nele predomina a total falta de razão, sob a luz da ignorância as sombras projetadas e nos parece absurdo, as projeções são distorcidas, criando montros de todas as espécies. Então enxergamos o mal, que na verdade não existe.


Maha Lila se manifesta de maneira simples e tudo na vida é muito simples e ao mesmo tempo se torna complexo, pela nossa incapacidade inicial de ver o simples. A própria vontade de participar do jogo, de nos entregar ao jogo, criamos personagens dentro de si para interagindo neste jogo e cada personagem vê a realidade de maneira diferente, a sua maneira e eles são confundidos pela dualidade. Eles sofrem os efeitos desta dualidade, sentem frio e calor, alegria e tristeza e tantas outras dualidades.


Maha Lila nos confunde com as suas impermanências, os personagens que se desarmonizam, mas é puro divertimento, existe a desarmonia para depois harmonizar. Os personagens que são apenas roupagem ou máscaras gostam de imitar o eterno, mas eles fazem parte das impermanências do jogo, o próprio jogo brinca com eles, deixando se sentir o eterno para depois diluí-los no eterno, por vezes deixando que eles se sintam reis e por vezes miseráveis, uma roda que sobe e desce, dependendo da intensidade de cada personagem. Quando estes personagens entendem, ou seja quando se tornam transparentes pelas experiências se diluem no oceano da existência.


Maha Lila nos conduz de volta  ao supremo, para verdadeira casa que é o ser, desprovido de qualquer dualidade, racionalidade, cheio de existência, vida é o nome do jogador e do jogo, eles se tornam um, observador e o observado se torna um, a consciência é reestabelicida, o eterno é o pulsar do ser.

...MAHA LILA...